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日喀则网红打卡地,被称为小布达拉宫,其实有误

2019-11-07 12:29:44来源:袁庄信息门户网

与繁荣的拉萨相比,令人放松的日喀则让我很开心。漫步在日喀则的街角,我感受到了简单、宁静和满足。你可以坐在风窗旁边,要一壶温热的奶茶,慢慢品尝淡淡的香味,数一数这位老太太在变道的路上走了多少次。

经过600多年的变迁,前西藏后的教堂和国家中心以及班禅喇嘛在锡居住的地方仍然保持着原始状态。这座以塔什伦坡寺为中心逐渐扩大的城市,被称为“佛国”。除了塔什伦坡寺之外,还有许多寺庙,如萨迦寺、夏鲁寺、阮氏寺和厄尔寺,以及被称为“小布达拉宫”的桑竹子宗宝。

塔什伦坡寺的后山是西日山。改道路线建在山上。石阶干净整洁,还有路灯。有人整晚都在改变路线。这是一座宽容的山,有萨迦学派的莲花生大师的形象和海市蜃楼大师的雕像。塔拉和护法神都是藏传佛教各教派的缩影,也是各教派信徒的好去处。

走在皈依的道路上,我遇见了所有虔诚的皈依者。没有拉萨大昭寺的噪音,我能听到念经的余音。六个字的大明咒语“嗡,嗡,嗡,嗡”,一直伴随着我...这条路通向山宗。离这里不远,一座宏伟的宫殿建筑自豪地矗立在群山之上。那是桑竹子宗宝,现在是日喀则博物馆。

每个人都称桑竹子宗宝为“小布达拉宫”,这其实是一个错误。对西藏历史的回顾表明,公元1360年,“大司徒”羌曲健赞接管了西藏的全部权力。他将乃东王朝统治下的藏区划分为13个主要街区,并分别修建了宫殿堡式建筑,集寺庙和政府职能于一体。桑珠子宗堡掌管乃东藏区,后来掌管西藏的一切事务。这是最后一座建筑,最宏伟,等级最高。

1642年,固始汗推翻西藏人和格鲁派,获得主权。西藏的政治中心回到了拉萨。为了重建拉萨布达拉宫,五世达赖喇嘛以桑珠子宗宝为蓝本,吸收其精华,创新扩展成为现在的布达拉宫。因此,称桑竹子宗宝为小布达拉宫实在是一种委屈。

现在每个人都这么说,让我们这么说吧。与布达拉宫(Potala Palace)相比,布达拉宫每天只限于大量的人和满满的人,可以说这里太“奢侈”了。没有票,没有预约,它在蓝天白云下享受着圣洁。他跟着和尚进了这座佛寺。(提示:日喀则博物馆每周三至周日开放,下午5点关闭)

桑竹子宗宝不再是日喀则的行政中心,而是每个人都可以参观的日喀则博物馆。虽然这不是一个修行的地方,但仍有大量的和尚来此。他们的紫色长袍和白色墙壁,黄色墙壁和蓝色天空创造了一个美丽的风景,这使我经常按快门。

站在城墙上俯视城市,有一种统治世界的风格。城市上空的白云能创造最大的动量,并能瞬间改变各种天气,就像保护神一样。山宗脚下的房子都是低层建筑,保留了藏族风格。市区没有多少高层建筑。与拉萨的快速发展相比,日喀则仍然保留着传统的藏族风味。

很少看到这群穿着长袍的僧侣如此放松。他们对望远镜的兴趣激发他们与同胞分享他们所看到的。他们可能来自附近的塔什伦布寺或其他寺庙,来这里学习营养和佛教的渊博知识。在他们心中:天地之间还有另一个边界——佛陀。

自固始汗于1642年推翻噶玛巴噶举派的西藏班禅王国后,桑珠子宗宝进入衰退期。一些珍宝和柱子被运到拉萨扩建大昭寺。在战争和文化大革命的破坏之后,只剩下破墙了。2004年,桑竹子宗宝修缮后,成为现在的山宗历史文化博物馆。整个建筑位于山宗,东西长280米,高92米。从远处看,它非常壮观。

山宗博物馆分为四层,有300多栋房子。它主要分为几个展厅。介绍日喀则的历史和各县的文物古迹。平时,它还展示一些字画。博物馆的顶层是五世达赖喇嘛的宿舍,他曾在皇宫举行统治仪式。

大多数藏族同胞和僧侣来到这里时都会停下来看经文,聚精会神地看着,有时会轻声吟唱。这本书对我来说是一本神圣的书。我只能欣赏这种美丽的字体,成为一名录音机。

日喀则山宗博物馆占地12000平方米,收藏各类藏品4000多件,其中60多件为珍贵文物,包括佛像、唐卡、经书、瓷器和民间文物。就个人而言,唐卡是最经典的。

唐卡主要基于佛像和佛教故事。绘画唐卡所用的材料细腻,颜料自行打磨,构图生动,色彩和谐美观,笔触细腻。一个复杂精致的唐卡可以几个月甚至几年完成。此外,绘画过程也是一个念经拜佛的过程,好画家的作品本身是受祝福的。对于普通人来说,我不明白唐卡背后的含义。有时我会不自觉地瞥一眼卡片上的价格标签:很多是几百万。

博物馆将原佛寺内阵和侧厅分为五个空间,分别用于展示唐卡艺术、石雕艺术、民间书画,以及厚藏服装展、日喀则18县特色历史文化展和日喀则成立以来的发展历程。

在日喀则18个县的特别展厅里,可以发现每个县的展览内容都不一样,文化和服装也不一样。这可能与它们所处的不同环境有关。日喀则地域辽阔,海拔高度差异很大,因此呈现出不同的特点。

在昂仁县的展厅里,藏戏吸引了我。我以前在日喀则广场看过藏族表演,根本听不懂。读完引言后,我终于明白藏戏在藏语中叫做“阿格拉姆”,它的剧目大多是佛经中的童话故事。藏戏起源于8世纪的藏族宗教艺术。17世纪,它与寺庙中的宗教仪式分离开来,逐渐形成了以歌唱为主要形式,歌唱、吟诵、舞蹈、观赏、白色和技巧相结合的基本节目的生活化表演。它被列入第一批国家非物质文化遗产名录。

西藏人和僧侣占少数游客的大多数,而游客很少。大多数藏人都带着家人。有些孩子很小。虽然他们一点也不懂经文,但在这种气氛的影响下,他们不需要说话,不需要默默滋润,否则他们会很早就在心中播下民族文化和信仰的种子。

站在日喀则山宗博物馆这个离天空最近的博物馆的平台上,你似乎可以触摸到天空中的白云,但是在大宗堡的白墙下,人们看起来是那么渺小。真诚地感受:对天地和自然怀有虔诚的爱是人们在天地之间安身立命的方式。

技巧

我收集了山宗博物馆的旅游灵感,适合与每个人一起体验。

这是今年最好的戏剧。

乐途旅游网和乐途灵感旅行者:博美王子更新:2019年10月1日

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