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宁夏吴忠民族团结故事多 今天来解读故事里的事

2019-11-07 17:16:07来源:袁庄信息门户网

“五十六个国家,五十六朵花,...就像一棵树有根有花……”

今天,让我们来看看吴中韩晖家族中最漂亮的一个。

邻里节,“慈善大妈”王兰花,国旗进入宗教场所……近年来,作为国家团结进步的示范城市,特别是所辖地区,都是国家活动先进的县(市、区)。宁夏吴中民族团结的故事已经被媒体讲了很多次,但是这些故事到底说明了什么呢?我们能从中学到什么?今天,让我们来读这个故事。

吴忠回到汉族庆祝国庆节

比方说“没有人能离开任何人”

几天前,记者们又走上了长征路。出人意料的是,民族团结的故事是六盘山脚下老百姓谈论最多的。毛主席经过宁夏五天四夜,打了一场仗,谈了一夜,写了一首诗。那是什么样的“一夜情”?1935年10月5日,毛主席在西吉县兴隆镇丹家集与伊玛目马德海举行了通宵达旦的谈话,讲述了一个“回归汉家、军民、鱼与水”的历史故事。

好消息的内涵简单而不简单。长征中,国民党包围、追击并封锁了道路。经过六盘山后,人们认为没有必要再“追”和“拦”,因为西海固地区连一棵草都没有种。红军一定是在山脚下冻死和饿死的。但我没想到六盘山的回民兄弟会拿出羊肉,在地里挖红薯招待红军。为什么到目前为止?这是因为毛主席和红军在回族聚居区实行了“三禁四防”,即禁止军队进驻清真寺,禁止在回族家中吃肉,禁止殴打回族土豪...红军伤员为当地人民留下了丰富的“红军火药”产业。

回族兄弟珍惜共产党的美好感情,汉族同胞珍惜这种感情。今天,这种轶事已经成为“没有人就不能生存”的文化。

"我市少数民族比例高,民族团结任务重."吴中市长Xi清江告诉记者:几十年来,市委、市政府一直把民族团结工作作为“生命线”工程和“一把手”工程。他们把它扛在肩上,握在手中,铭记在心。一方面,坚持教育引导,针对不同对象开展“滴灌”民族团结宣传教育,使受众对中国民族社区的意识不断增强。另一方面,注重健全法律和政策体系的建设,先后出台了《吴中深化民族团结进步行动计划》。

连续15届“邻里节”

“谁也离不开谁”的气氛如何变得越来越浓?近年来,吴中不断努力。民族团结教育从娃娃开始。吴中李同小学是全国民族团结进步模范学校。他们把民族团结教育与学生的课堂教育和生活实践相结合,让孩子们感受到祖国大家庭的温暖和民族团结与家庭的和谐气氛。进入学校后,各地的孩子都把他们的教育和思考变成了书法、绘画、舞蹈和歌曲,围绕着民族团结。

俗话说,远亲不如近邻,近邻不如大门。吴忠发起的“邻里节”持续了十多年。“利通区永昌社区多民族邻里节已经举行了15次会议和160多次会议,与会者超过10万人。在这个民族节日里,回族和汉族的邻居共同使用茶、烹饪比赛和金银婚礼来促进各民族之间的交流、交流、融合、共同建设、共享和分享幸福。永昌社区也是民族团结进步的示范单位,”市委统战部副部长王雪海说。

红烧鲤鱼、五香牛肉、手撕鸡肉、八宝饭...香菜端上来了,老人像年轻人一样拍照,让手机先“吃”。“我们社区有许多回族老人独居。近年来,在市区各级民政部门的大力支持下,这种“快乐老餐桌”应运而生,以解决他们吃饭难的问题。”里宁社区党支部书记杜亚龙说,在城市里,有82张老人“老餐桌”。

从“王兰花”到“民间意识”

70岁的宁夏家喻户晓的王兰花已经演变成民族团结的象征。

花围巾,格子衬衫,一脸平静。“一开始我没想太多,只是第一颗心——让爱在各族人民之间传递!”王兰花谈到她发起的“热情团体”。十五年前,她辞去了荔通区金星镇玉溪社区居委会主任的职务,成立了“王兰花热心小组”。在过去十年左右的时间里,该社区各族居民共解决了近2000个问题。当年7人小组扩大到270人自愿参与,全市2万多名志愿者主动跟进。

“别再说我了,说他吧,他今年7月走得太早太快了,我永远不会忘记他……”没说几句话,王大妈突然大哭起来,让记者有点不知所措。汉族邻居郭淑玲说,社区回族居民王济民今年上半年患尿毒症,情况危急。王兰花的“热情团队”在两天内为此筹集了4950元,村党委书记动员了七个生产团队捐助7000元。就在这时,一个名叫江忠云的残疾汉族人出现在社区里。他在城市里推着轮椅,一周内筹集了1万多元。身体和精神残疾的人真是个好人。他于今年5月19日死于脑出血。这不仅是王母,整个社会的回族兄弟也不能接受这个事实。

郭淑玲告诉记者,在王兰花的推动和鼓舞下,“热心团体”回到汉朝互相帮助,相爱了十多年,从更换煤气罐、送孩子上学到帮助照顾病人和孤儿。社区里有两个汉族兄弟舒鸿勇。父亲因病去世,享年42岁,母亲离家出走。我们一直在帮忙抚养这两个洋娃娃。

汉族帮助回族,回族关心汉族。吴中有几十个民族团结的优秀典范,如王兰花,三天三夜无法讲述相互尊重和爱的故事。这是什么意思?这表明“谁也不能离开”已经从氛围演变为文化和行为惰性,从而在人们中间形成了广泛的人文意识。

此外,“国旗”进入宗教场所。

“2010年,我们实施了“四进制”。一些回族人不明白为什么国旗应该进入清真寺。我会一再告诉他们真相。没有国家的寺庙在哪里?!”当我听到记者的采访意图时,我没想到46岁的伊玛目王金玉会开门见山。

说着,王金玉带着记者在这座位于古城东北角的吴中寺四处张望,向富有的阿訇解释。伊斯兰教传入中国后,在语言、服饰、建筑等诸多方面都适应了中华民族的优秀文化。最典型的例子,如北京的牛街寺和宁夏的纳贾湖寺,都是唐朝吸收汉族的建筑风格。

历史是一面镜子。阿訇王经常告诉回族人民,自1936年以来,中国共产党在陕甘宁玉海县同心穆斯林庙建立了回族自治政府。几十年来,它一直坚持民族地区的自治政策。我们被宗教信仰和民族习俗之间的明显区别所感动。特别是在宁夏,党和政府几十年来对回族人民的关心让我们深表感激。

回顾过去,国旗不仅有必要进入宗教场所,而且社会主义核心价值观更有必要进入宗教场所。通过不断的学习,回族人真正体会到两点:第一,一些别有用心的网民想摘掉宁夏民族团结的招牌,夸大几起上访事件。基层对个别干部的意见不等于回族和汉族的冲突,两者不能混淆。第二,不能有法律之外的教学,不能有法律之外的地方,不能有法律之外的人。换句话说,正常的宗教活动应当在《中华人民共和国宪法》的范围内进行,非法的外国传教活动应当禁止进入宗教,极端分子和极端主义行为应当受到抵制。

伊玛目王金玉说:“这是吴忠率先在中国实施“四进”宗教场所的真正效果。

宁夏吴中是中国最大的回族社区,有许多关于民族团结的故事,媒体也讲了许多故事。然而,读完今天的故事后,我们可以有一个更深的理解:这种民族团结的标志不容易得到。这是党和政府几十年来创造的一种文化,创造了一种“没有人就不能生存”的氛围。广大回族和汉族人民之间的互助友爱不断发酵,这是一种民间意识。“四进”宗教场所后,各族人民树立了一种全新的爱国情怀。

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